Relatia oamenilor cu munca a depins si de cum privim toata treaba cu cum este produsa si impartita placinta asta metaforica de lucruri pe care omul si societatea le produc. Pe de o parte, a fost vorba de a produce cat mai mult, pentru a asigura nu doar supravietuirea, ci si bunastarea. Natural, instinctul indivizilor este sa incerce sa ia cat mai mult din acea placinta.
Pe de alta parte, conteaza si cum reusim sa cooperam intre noi, pentru ca in genere munca presupune activitate in comun si cooperare, e mai greu sa faci lucrurile individual. Mai mult, o chestie cheie e care e relatia dintre efort si recompensa, si cum e distribuita bogatia creata prin munca, cat de corecta e impartirea. Aici instinctul indivizilor, mostenit de la stramosii nostri, e e unul care incearca sa asigure o plata corecta a muncii, si sa nu violeze in mod extrem ideea egalitatii intre indivizi.
E vorba inclusiv, de la un punct incolo al istoriei, de cum e taxata munca asta de stat, caci, da statul e un personaj cheie in toata povestea. De fapt sunt trei personaje principale discutia despre munca. Primul e individul, cu care incepe totul. Apoi apare statul, ca forma de organizare a indivizilor, care si reglementeaza relatiile de munca, si uneori angajeaza oameni. Al treia, care apare ceva mai tarziu la petrecere, e piata, care e mecanismul prin care oamenii vand si cumpara munca.
Cuprins
0:00 Introducere
11:12 Viata inainte de inegalitate
17:19 Premisele inegalitatii. Agricultura
22:15 Orasele si satele. Germenii inegalitatii
31:41 Avem un surplus. Cum il impartim?
41:00 Ingredientul final. Piata si banii
48:41 Ce inseamna sa ai clasa
54:47 Concluzii