Din aceeasi categorie
|
Andrei Plesu - Conferinta despre prostie 93 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
Dacii - Un mister istoric! 697 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
Istoria cosmeticii 228 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
|
Istoria cosmeticii 699 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
Jean de La Fontaine - Fabulistul 1.092 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
Boudica - Istoria unei regine razboinice 393 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
Spartacus 958 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
Jean de La Fontaine 1.104 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
Jean de La Fontaine 1.142 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
|
istoria bicicletei 346 vizite - 0 comentarii adaugat de Cozana |
||||||||||||||||||
AnuntulVideo >>
Cinema >> Stiinta, documentare
Publius Ovidius Naso
| Adaugat de Cozana | 13.09.2013 |  Adauga
la favorite |
869 vizualizari Nota film: 0 / 5 (0 voturi ) |
|||||||||
Sterge
din favoriteAsa cum scrie el insusi in Tristia IV 10, Ovidiu s-a nascut la 20 martie 43 i.Hr. in orasul Sulmo (astazi: Sulimona), situat in Italia de mijloc, la aprox. 140 km departare de Roma. Tatal sau apartinea nobilimii si-l destinase functiilor publice. Dupa un scurt studiu al retoricei, Ovidiu se dedica totusi carierei artistice. Isi completeaza cultura la Atena si, impreuna cu prietenul sau, poetul Aemilius Macer, intreprinde o calatorie in Sicilia si Asia Mica.
Intors la Roma, intra in cercul literar condus de Messalla Corvinus si duce o viata extravaganta lipsita de griji in mijlocul protipendadei romane. Operele lui sunt pe placul inaltei societati si printre protectori se afla insusi imparatul Augustus. Dupa moartea lui Horatiu (8 i.Hr.), devine cel mai cunoscut si apreciat poet din Roma.
In toamna anului 8 d.Hr., in timp ce poetul se afla pe insula Elba, in mod neasteptat, fara o hotarire prealabila a Senatului, Augustus hotaraste exilarea lui Ovidiu la Tomis, pe tarmul indepartat al Marii Negre. Forma de exil la care a fost supus era relativ mai usoara („relegatio") si nu cuprindea clauza aquae et ignis interdictio (in sensul de „proscris in afara legii"). Motivele exilului sunt pana astazi invaluite de mister. Ovidiu insusi scria ca motivul ar fi fost „carmen et error", o poezie si o greseala.
Ovidiu printre sciti, ulei pe hartie de Eugene Delacroix (1862).
Ovidiu in exil, ulei pe carton de Ion Theodorescu-Sion (1915).
Poezia incriminata este cu mare probabilitate Ars amatoria, care ar fi venit in contradictie cu principiile morale stricte ale imparatului, desi aceasta opera fusese publicata cu cativa ani mai inainte. In Tristia, Ovidiu se refera si la faptul ca „ar fi vazut ceva ce n-ar fi fost permis sa vada". Cercetatorii sunt de parere ca Ovidiu ar fi fost martorul scandaloaselor aventuri amoroase ale Juliei, nepoata lui Augustus.
Ovidiu a facut numeroase incercari, prin scrisori trimise la Roma, sa obtina gratia lui Augustus. Toate au ramas lipsite de succes, chiar dupa moartea lui Augustus, urmasul sau, Tiberius, nu l-a rechemat la Roma.
Conform cronicei lui Heronim, Ovidiu ar fi murit in anul 17 d.Hr. la Tomis, unde a fost si inmormantat, dar aceasta data nu este sigura. Din poemul calendaristic Fasti, I, versurile 223-226, rezulta ca in primavara anului 18 d.Hr. poetul era inca in viata. Pentru piatra sa funerara, Ovidiu a compus - in parte patetic, in parte ironic - urmatorul text, in forma unei scrisori trimise sotiei sale (Tristia, III, 73-76):
Intors la Roma, intra in cercul literar condus de Messalla Corvinus si duce o viata extravaganta lipsita de griji in mijlocul protipendadei romane. Operele lui sunt pe placul inaltei societati si printre protectori se afla insusi imparatul Augustus. Dupa moartea lui Horatiu (8 i.Hr.), devine cel mai cunoscut si apreciat poet din Roma.
In toamna anului 8 d.Hr., in timp ce poetul se afla pe insula Elba, in mod neasteptat, fara o hotarire prealabila a Senatului, Augustus hotaraste exilarea lui Ovidiu la Tomis, pe tarmul indepartat al Marii Negre. Forma de exil la care a fost supus era relativ mai usoara („relegatio") si nu cuprindea clauza aquae et ignis interdictio (in sensul de „proscris in afara legii"). Motivele exilului sunt pana astazi invaluite de mister. Ovidiu insusi scria ca motivul ar fi fost „carmen et error", o poezie si o greseala.
Ovidiu printre sciti, ulei pe hartie de Eugene Delacroix (1862).
Ovidiu in exil, ulei pe carton de Ion Theodorescu-Sion (1915).
Poezia incriminata este cu mare probabilitate Ars amatoria, care ar fi venit in contradictie cu principiile morale stricte ale imparatului, desi aceasta opera fusese publicata cu cativa ani mai inainte. In Tristia, Ovidiu se refera si la faptul ca „ar fi vazut ceva ce n-ar fi fost permis sa vada". Cercetatorii sunt de parere ca Ovidiu ar fi fost martorul scandaloaselor aventuri amoroase ale Juliei, nepoata lui Augustus.
Ovidiu a facut numeroase incercari, prin scrisori trimise la Roma, sa obtina gratia lui Augustus. Toate au ramas lipsite de succes, chiar dupa moartea lui Augustus, urmasul sau, Tiberius, nu l-a rechemat la Roma.
Conform cronicei lui Heronim, Ovidiu ar fi murit in anul 17 d.Hr. la Tomis, unde a fost si inmormantat, dar aceasta data nu este sigura. Din poemul calendaristic Fasti, I, versurile 223-226, rezulta ca in primavara anului 18 d.Hr. poetul era inca in viata. Pentru piatra sa funerara, Ovidiu a compus - in parte patetic, in parte ironic - urmatorul text, in forma unei scrisori trimise sotiei sale (Tristia, III, 73-76):
Semnaleaza o problema
Afiseaza playlist (total video: 0)
Prin utilizarea serviciilor noastre, iti exprimi acordul cu privire la faptul ca folosim module cookie in vederea analizarii traficului si a furnizarii de publicitate.