De la schemele simpliste ale Unirii Moldovei cu Tara Romaneasca exclusiv prin vointa tarii, s-a trecut in extrema meritelor francmasoneriei. A fost Alexandru Ioan Cuza francmason? - a fost intrebarea adresata academicianului Dan Berindei, reputat cercetator in arhivele lojelor masonice europene.
"BULEVARD" INTRE EUROPA SI RUSIA
Ca data insemnata, 24 ianuarie 1859 a predispus la clisee si recomandari de interpretare in rescrierile istoriei. "Cele doua divane care s-au pronuntat pentru unire nu s-au constituit in 1859 - cum gresit dateaza si studentii la istorie -, ci in toamna lui 1857, precizeaza istoricul Dan Berindei. Urmare a razboiului Crimeii s-a dorit o zona tampon care sa stavileasca expansiunea Rusiei in Europa. Un «bulevard» era termenul de-atunci pentru teritoriul Moldovei si Tarii Romanesti, unite si (in limbaj actual) modernizate. In acelasi scop ni s-au restituit si cele trei judete din sudul Basarabiei - Cahul, Ismail si Bolgrad. Unionistii ar fi dorit sa transforme Principatele intr-un fel de Elvetie, dar intentia de-a ne impune neutralitatea nu s-a aprobat. In 1856, reprezentantii celor sapte puteri garante (Franta, Rusia, Prusia, Piemontul, Imperiul Otoman, Austria si Anglia) au decis constituirea in 1857 a unor divane (adunari ad-hoc) pentru consultarea romanilor. Punctele comune decise la Iasi si Bucuresti in Adunarile ad-hoc au fost: unirea, print strain, adunare unde sa se regaseasca toate categoriile sociale, guvern modern responsabil. Ulterior, prin Conventia de la Paris din august 1858 s-a aprobat o organizare moderna a Principatelor Romane dar nu s-a acceptat nici unirea, nici aducerea unui print strain la tron. Moderna si democrata a fost acea Conventie pana la prevederile electorale. Pentru accesul si dreptul de a fi ales in adunarea electiva s-a introdus un cens foarte ridicat. Termenul de boier fusese desfiintat, dar pentru a avea drept de vot direct trebuia sa fii om bogat."